专业组 | 2026年索尼世界摄影大赛(静物类)入围作品(上)

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2026年索尼世界摄影大赛(Sony World Photography Awards)再次以卓越的影像力量震撼全球。专业组的入围作品于日前揭晓。
在索尼世界摄影奖的近二十年里,专业比赛一直表彰最优秀的摄影系列,突显来自全球各地的多样项目,讲述既亲密又普遍的故事。从肖像到纪实,从运动到风景,这些项目照亮了当代故事,展示了摄影师及其拍摄对象在全球范围内的独特视角。每个类别的冠军获奖者将获得索尼公司提供的数码影像设备,并将角逐“年度摄影师”称号和2,5000美元奖金。最终获奖者将于4月16日在伦敦颁奖典礼上揭晓。
中国摄影网选送的摄影师蒯卫的作品《长江边守望的女人们》荣获肖像类入围。
索尼世界摄影奖(Sony World Photography Awards)是世界上最具影响力的摄影奖之一。大赛面向所有摄影师开放,包括专业摄影师、业余摄影师、青年摄影师以及摄影专业的学生。该赛事目前已是业内最具权威的声音,为所有获奖者提供一个强有力的展示平台。
静 物 类
《静境实验》
Gargi Sharma(印度)
作品体现了摄影师与物体之间长久的联结,以及以物体作为表达载体的创作历程。经过精心构图,日常物件逐渐形成一套独特视觉语言,被赋予承载意义的能力,并将抽象思想具象化。本系列探索物体与观者之间的静默对话,留下多元解读与沉静思考的空间 —— 即便最微小的事物,亦自有其存在感。
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▲《落日荒漠》
在这里,摄影师意在营造一片天空中不再有太阳的景象 —— 太阳已然陨落,光芒散落大地。在这个世界里,温暖并非来自天穹之上,而是源于大地本身。
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▲《园间余烬》
作品灵感源自古典绘画大师的静物作品。深邃阴影营造出强烈戏剧反差,使画面中央的饮品如炭火般熠熠发光。这一充满生命力的视觉焦点,掩映在繁花与柑橘交织的繁茂花园之中,将古典技法与现代影棚的精准质感融为一体。
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▲《轨态平衡》
作品将甜点置于精心布置的场景中央,如同雕塑一般。构图通过形态的重复与富有韵律的图案,营造出平衡感。
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▲《探寻》
在作品中,摄影师常以物体模拟人类指尖伸向未知的姿态。“这件作品探索了渴望的双重性:向外触碰世界的手,与向内触及灵魂的指。”
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▲《心景》
“这幅作品勾勒出人心纷乱却美好的历程。”摄影师将爱的不同阶段并置于同一画面之中,构建出一个完整循环,每一种情绪,皆有归处。
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▲《多重自我的节奏》
本作运用精心控制的光线,探索我们不同面向的自我如何共存。各异的形态与质感彼此呼应、支撑与互补。这一构图捕捉了当多重自我协同运作时所呈现的韵律,并在一处精心布置的影棚空间内,构筑出和谐平衡的整体。
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▲《动息之间》
在这组作品中,摄影师旨在营造一种动态与流转之感,仿佛下一秒事物便会发生改变。它在我们所见的平静与随时可能迸发的无形动感之间,达成了一种平衡。
《无声之言》
Vilma Taubo(挪威)
这是一系列以日常物品为主题的摄影作品,这些物件已然成为抗议与抗争的象征。每件物品都能与特定历史时期、特定权利运动或特定国家相关联。有些是被人们刻意带上街头,用以声援某项事业;另一些则意外进入公共领域,并在时间流逝中逐渐显现出其象征力量。
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橡皮鸭,泰国
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衣架,美国
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康乃馨,葡萄牙
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贝雷帽,美国
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西瓜,巴勒斯坦
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红袜子,挪威
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反光背心,法国
《勃朗特开心果》
Daniele Vita(意大利)
近一年来,丹尼尔·维塔持续拍摄西西里岛勃朗特地区的开心果,记录它们从枝头到采收的全过程。在逐一端详的过程中,他发现这些果实看似相似,实则每一颗都独一无二。这段经历也引发了他对社会的反思,“社会往往趋向标准化,抹杀个体差异”。摄影师由此致力于捕捉每一种自然元素的独特性。在本次展出的最终作品中,开心果不再是一眼可辨的普通果实,而是化作开放的意象,每个人都能从中找到属于自己的视角与解读。
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一枚开心果仍被包裹在天然果皮之中,挂果时间已超出最佳成熟期。果皮逐渐暗沉、开始分解,呈现出褶皱、不规则的肌理,以及最初的衰败迹象。浅白的果壳与暗沉的果皮形成对比,突显了开心果自然的蜕变过程 —— 从鲜嫩饱满,到被时光雕琢风化。
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在这张作品中,开心果的薄种皮经短暂热水烫漂后被去除。照片呈现出裸露的果仁,脱离了平日包裹其外的天然外层。
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这枚开心果经去果皮处理,在勃朗特地区日晒干燥三至四天后剥去硬壳。图中的果仁已可直接食用,干燥充分、无霉变,完美凸显其天然质感。
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这枚开心果经去果皮、干燥、剥壳处理,成为以品质与风味闻名于世的著名勃朗特开心果。
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这枚被遗弃的开心果来自一棵疏于照料的果树,因遭受天气侵蚀与缺水而受损。果实远小于正常尺寸,外层果皮近乎石化。历史上,阿拉伯人将开心果嫁接在黄连木上——这是埃特纳火山地区原生开心果的原始植株。勃朗特开心果正是人工培育的杂交品种。
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这枚开心果首先被去除外层果皮,随后在勃朗特的阳光下晾晒三至四天,再剥去硬壳。完成这一系列工序后,它便成为了著名的勃朗特开心果。
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这枚开心果虽已正确去除果皮,但干燥处理不当。它很可能因接触水泥地面,或经夜间不当存放而吸收了多余水分,从而产生明显霉菌。这类霉菌会产生黄曲霉毒素——这是一种致癌物质,即使长期少量摄入,也可能引发肝脏肿瘤。
《叩木避厄,指绕相祈》
Alessandro Gandolfi(意大利)
即便在人工智能时代,迷信与祈福信物依然存在。它们影响着全球数百万人的行为,帮助人类应对生活中的不确定性。这样的例子不胜枚举:世界知名外科医生不愿在13号星期五做手术;著名赛车手在每场比赛前都会重复相同的手势;有些歌剧和戏剧因被认为会带来厄运而不可直呼其名;做出牛角辟邪手势、交叉手指祈福、敲击木头避灾;遇见黑猫便改变行进方向;佩戴护身符与辟邪物…… 诸如此类,数不胜数。
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这些是位于意大利那不勒斯德桑克蒂斯大街上的那不勒斯还愿纹身店入口处展示的还愿物。在基督教传统中,还愿物是人们向圣徒或直接向上帝敬献的许愿祭品,用以表达感恩或虔敬。
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意大利创作歌手米娅·玛蒂妮之墓,位于意大利瓦雷泽省的卡瓦里亚孔普雷梅佐。她于1995年5月12日离世。其真正死因至今未明。但在20世纪70至80年代,坊间传言她会带来厄运,这导致她淡出舞台近十年。
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在乍得蒙杜的一场成年启蒙仪式上,萨拉族一位信奉万物有灵的少女,被授予由绿色珠串制成的面纱遮盖面容。在世界各地的不同文化中,成年礼往往包含勇气试炼、瘢痕纹饰、理发与斋戒等仪式。
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在意大利比奥内身心灵节期间,弗朗西斯卡·布尔扎正在进行塔罗牌解读。这类占卜术已存在数百年,兼具技巧与迷信色彩。
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意大利那不勒斯圣格雷戈里奥阿尔梅诺大街一家店铺内,一只做出牛角手势的手工艺品正在出售。这一辟邪手势用于驱赶厄运,但根据做出的方式与场合不同,它也可象征不忠。
《非物件》
Andrzej Pilichowski-Ragno(波兰)
本项目参照乔治·佩雷克所定义的“亚日常”概念(指那些过于平常而不被留意、毫无特殊性以致无法成为表现对象的事物)。这些物件不再是工具,却也尚未完全成为废弃物。它们被从事物流转的连续性中抽离出来,以一种问题性的姿态呈现,是已然失效的秩序体系所遗留的残迹。它们悬置在各类范畴之间,以非物件的形态持续存在。
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这是摄影师祖母的一块厨房抹布。
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一条被遗弃的羽绒被。
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摄影师母亲离世后留下的床品。
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被遗弃的寿司。
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留有清洁剂的浴缸。
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摄影师母亲的手记,在她离世后已准备被丢弃。
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摄影师母亲生前最爱的椅子。
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