【新大众文艺的文学风景】
作者：柳冬妩（广东省文艺评论家协会副主席）
花城出版社新近推出的“新大众文艺丛书”，收入东莞六位新大众写作者的六部诗文集，分别是“清洁女工作家”瑛子的《擦亮高楼——清洁女工笔记》、“体育老师作家”章新宏的《从江右到岭南》、“讲台诗人”易翔的《东莞时间》、“石头诗人”曾为民的《赶石头的人》、“渔村诗人”沈汉炎的《有些光不会消失》、“烧烤诗人”温雄珍的《在炭火上安居》。来自不同行业的写作者用他们对文学的挚爱和热情，书写着时代的变化和发展，让读者看到世间万象和平民史诗，看到大众作为写作主体的尊严与活力。六位作者来自全国各地，都是“新莞人”，体现出这座移民城市的鲜明特征，他们以文学触摸生活的质地，这些作品也是中国城市化、工业化进程的微观镜像。
东莞是“打工文学”的策源地之一，“打工文学”是新大众写作的一种先声。六位作者之中有三位有过漫长的“打工经历”。温雄珍15岁就来到广东打工，如今在东莞一家烧烤店当服务员，并经营一个小小的童装店。她在童装店的琐碎和烧烤店的烟火中成为一名诗人。诗集《在炭火上安居》直接、鲜活地贴近自己的生活经验，她像一块炭，“欣然接受火的炙烤”，落在纸上时就能“略露锋芒”。《烧烤架上》《黑炭》《一块炭的加减法》等诗歌，显示她对生活经验的真正占有，她的诗“像那样细小的一粒微尘/敛起最后的光芒”。她对个人经验和细微事物的处理，接地气，有烟火气。
曾为民1998年从老家来到东莞长安镇一家石材厂打工，在诗集《赶石头的人》里，他聚焦石头这个意象，融入他在石材厂20多年的打工经历与生活感悟。他的诗大多在手机上写成，短章较多，素材大都来自石材厂的日常生活，具有行业特质和人文温度，体现出他对自然、人生、命运的思考，并且让每块石头都有了爱，有了痛，有了生命，有了灵魂，有了呼吸的能力，“天空中还有多少飞行的石头/我希望它们落地为安，我相信/石头也会疼痛的，石头的疼痛与/我们的疼痛是相似的”。
瑛子的散文集《擦亮高楼》以细腻笔触和真实情感，记录自己与清洁女工们共同工作生活的点点滴滴。在售楼部做清洁女工是她在东莞的第二份工作，“每天凌晨五点，我和一群平均年龄六十岁的女工们穿梭在售楼部的走廊，用抹布擦亮玻璃，用扫帚清扫尘埃”。她善于捕捉社会环境与个人内心体验之间的细微关系，写出清洁工的生活经历和心底波澜。
对于迁徙到东莞的新大众写作者而言，故乡是他们写作的一个重要母题。《有些光不会消失》是沈汉炎创作二十多年的首部诗集，从福建老家的渔村渔火，到东莞霓虹灯下的乡愁，他在自己的诗歌里不断重返故乡。故乡既是精神归宿，又是无法真正回归的幻象，更是人在异乡生活境遇的一面镜鉴。《省亲》一诗，以老屋为叙事中心展现出现代人返乡时精神家园的重构。“梁是斜的，墙是开裂的”的物理空间被赋予生命体征，墙与梁“咬着彼此”的拟人化描写，将建筑转化为家族血脉的象征。结尾处“祖屋无能为力/去弥合一个银河般的隔阂”的清醒认知，突然转折为“它仍用苍老残破的双臂/抱紧我，以沉默”。诗人用“老屋”这个意象，完成了对传统乡愁书写的超越——不是浪漫化的怀旧，而是清醒地记录下时代转型中个体精神的漂泊与安顿。
与对故乡的书写相比，新大众写作者将“异乡”书写成“我城”，体现出一代人的精神流变。如沈汉炎诗集第二辑“愿你落窝的地方似故乡”，就是以东莞的现实生活为题材，描绘从“异乡”到“我城”的精神地理。来自湖南的易翔，诗集《东莞时间》以东莞为叙事载体，分“东莞志”“日常书”“心灵史”“漂泊辞”四辑，呈现出鲜明的地域特质与人文深度，具有较高的文学价值和地方史学意义。诗集聚焦东莞的山水人文，以水南村、旗峰山、东莞运河等实景为切入点，串联地域历史与自然景致，既记录诗人在东莞十几年的生活轨迹，也承载着对时光、亲情、理想与生命的思考，展现出从仓皇到从容的人生心境变迁。来自江西的章新宏，散文集《从江右到岭南》的第一辑就是“你好，东莞”。一个外乡人，完全可能带着某种功利目的，前往一个城市实现自己的梦想，但它并不意味着他对这个“驿站”产生情感皈依。
然而，越来越多的新大众写作者尽管还怀念着自己那个遥远的故乡，也在内心深处热爱着自己正在生活着的这座城市，并且在精神上成为依恋着这片土地的“自家人”。在《莞秋》《家在南城》《每当蝉鸣荔香时》等散文中，章新宏以情感皈依的立场记录与东莞这座城市的奇妙缘分，通过对东莞景观、个人心路、城市迁移等方面的文学书写，提供关于公共城市史和个人生活史的另一种生动的写作范式。
总体而言，这些新大众写作者所书写的是个体的成长史、情感史、奋斗史和心灵史，他们所代表的是文艺创作的新疆域、新景象与新希望。
《光明日报》（2026年02月04日 14版）
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